מאמרים
מותר, ובתנאי שיהיה בעלה בחדר סמוך לה.
א. פשט ההלכה שאין מועיל ריכוז ומחשבה שאין
לכאורה הוא נכון, וכן כתב בשו"ת שבט הקהתי
אם המקוה בביתם, ואין הדבר מפריע לא לבעל
לכ"ע אין להקל בזה כלל, שהרי ראתה דם
בעלון בית נאמן מס 69 כתב מרן שליט"א
אני מדבר בגרביים אטומות שאינן מביאות לידי הרהור.
האשה מצוות להיות צנועה בדרכיה, במעשיה, בלבושה ובהליכתה
יסיח דעתו מדברי הבאי לדברי תורה שהיא איילת
אם לא טבלה אחר שראתה דם נדות בפעם
הנה להקל בדיני הרחקה, ולהתיר איזה קירבות, אין
אפשר בשעת הדחק כזו למעט בבדיקות ולוותר על
על האשה להיות צנועה בכל מלבושיה, שלא להתבלט
מצוה גדולה לא לשמוע הצעת שידוך זו. ומרן
עיקר האיסור הוא בהסתכלות דהיינו להתבונן במה שרואה,
מעיקר הדין נראה דמטה המיוחדת לה, היינו שרגילה
יש מי שמתיר (הרה"ג ר' שלמה ילוז זצ"ל
אם הדבר גורם להרהורים וכל שכן לשז"ל יש
למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים
קודם כל, בכמה מקומות (אולי בטעות) כתבתם בסגנון
יש הרבה מה להאריך ואכתוב מקצת הדברים ואל
אני מבין את הקושי הגדול שהיית בו, ושאת
אם הילדים מעל גיל תשע, כבר כתבנו שיש
הדין בזמננו הוא כל שהאשה היולדת הפסיקה בטהרה
בזמן חז"ל היו אוכלים חולין בטהרה ולכן אם
כלי נגישות